As placas do Apartheid

O Museu do Apartheid em Johannesburg é parada obrigatória para qualquer um que passe por essa cidade. O museu é uma aula de história, e muito mais. É um espaço poderoso que fala com você de diversas maneiras. Te sensibiliza e emociona, te provoca solidariedade e revolta. Te desperta profundos sentimentos de indignação. Mas, ao mesmo tempo, te infla de esperança, coragem e a crença na luta pela transformação da realidade. A vida daqueles que lutaram, viveram e às vezes morreram na batalha por transformar uma realidade opressiva e segregadora é fonte de inspiração indescritível. Você termina a jornada pelo museu com uma energia transformadora pulsando dentro do peito. Conhecendo ou não a história da África do Sul, essa jornada é imperdível.

As instalações do museu são construídas para despertar todos esses sentimentos, para que você veja a expressão espacial da segregação racial, para que você sinta a opressão da prisão e de uma cela solitária, para que você se sensibilize ao ouvir as vozes de grandes homens contestando o regime e queira se juntar àquela luta como tantos outros se sensibilizaram ao ouvir aquelas palavras ao vivo em outro tempo.

Ao comprar o ingresso, você recebe um cartão de indentificação indicando "branco" ou "não-branco" e logo na porta da entrada existem placas indicando o caminho a ser seguido (imagem da segunda foto abrindo esse post). Mas a segregação racial entre "brancos" e "não-brancos" era apenas um dos aspectos do Apartheid. O Estado do Apartheid buscava onipresença e onipotência. Através de leis, atos e proclamações, buscava racializar e regular todos os aspectos da vida social e política do país. A vitória do Estado do Apartheid veio apenas em 1948, mas os primeiros atos que fundaram a base do que se seguiu depois datam de algumas décadas antes.

O Ato da Terra, de 1913, determinou a distribuição das terras no país designando apenas 8% da terra para as populações africanas e 92% para os brancos. Esse Ato foi a base da segregação territorial em áreas rurais. O Ato das Áreas Urbanas, de 1923, determinou a segregação residencial nas vilas e cidades. Depois da vitória do regime do Apartheid em 1948, uma sucessão de leis, atos e proclamações foram implementadas para regular o cotidiano da segregação nos mínimos detalhes: O Ato dos Matrimônios Mistos (1949), o Ato de Registro da População (1950), o Ato das Áreas de Grupamentos (1950), e muitos outros. A penetração do Apartheid em cada detalhe da vida cotidiana fez da África do Sul um país de placas (imagem da foto que abre esse post).

Mas se, por um lado, existem movimentos de controle e exercício de poder, por outro existem diversas formas de resistência. E a resistência permanente e cotidiana às regras do Apartheid, que se pretendiam onipresentes e onipotentes, encontrava brechas nessa teia de regulação, obrigando o Estado a formular novos Atos e muitos adendos aos Atos já existentes, conformando uma lista interminável de normas a seguir.

O Ato da Educação Bantu, por exemplo, regulava a educação oferecida aos negros. Eles seriam educados apenas até onde o necessário, ou seja, apenas para serem trabalhadores que serviriam aos brancos. Nas palavras do então Ministro para Assuntos dos Nativos, Sr. Hendrik Verwoerd: "para que ensinar matemática a uma criança Bantu se ela nunca vai usar na prática?". Assim era a perversidade do sistema implementado, buscando segregar a população e minar suas possibilidades de articulação.

Ver esse Estado com mecanismos tão explícitos de segregação embrulha o estômago, dá raiva, revolta. Mas também faz pensar nos mecanismos não tão explícitos, ou bastante implícitos, que existem. Seja através das histórias dessas lutas, ou de qualquer outra maneira, espero que a gente sempre encontre inspiração e força para lutar contra a opressão e a desigualdade em todas as suas formas.